Figura 1 – Programa de Teoria da Literatura para a 1ª série dos cursos de letras. Fonte: Barros, 1965 (Coleção Judith Grossmann – arquivo acadêmico, Lugares de Memória/UFBA)

Nos anos seguintes, a presença da obra de Warren e Wellek na bibliografia de ementas, projetos de pesquisa e textos teóricos de Grossmann sinaliza, por um lado, o nível de afinidade entre as concepções dos dois professores da UFBA sobre o estudo literário e, por outro, destaca a circulação internacional da Theory durante a segunda metade do século XX, presente no planejamento de atividades de ensino e pesquisa em literatura no Brasil. No programa de Teoria da Literatura I e II (Figura 2), com a data de 22 de junho de 1970, é explicitada a definição da disciplina como “organon de métodos para o estudo das diversas literaturas” (Grossmann, 1970, f. 3), o que estava, de certa forma, implícito, mas não ausente, no primeiro tópico do programa de Antônio Barros (Figura 1). De acordo com o plano de ensino elaborado por Judith Grossmann, eram objetivos da matéria:

a) dotar o estudante de um conceito de teoria da literatura como um organon de métodos para o estudo das diversas literaturas; b) dotar o estudante de um conceito do fenômeno literário, tomando como ponto de partida o material de que faz uso a literatura (a linguagem) e o modo particular de utilizada da linguagem pela literatura, estabelecendo a disciplina um ponto de ligação entre os estudos linguísticos e os estudos literários do Instituto de Letras. (Grossmann, 1970, f. 3)

A concepção da teoria como estudo apriorístico das especificidades manifestadas pelas obras das literaturas vernáculas, estrangeiras e clássicas serviu de pressuposto para a atividade de cursos de graduação e pós-graduação no Brasil entre as décadas de 1950 e 1970. As pesquisas de Rachel Esteves Lima (1997), Lívia Natália Santos (2008) e Nabil Araújo (2020) nos permitem situar o contexto teórico no qual Judith Grossmann se formou e, posteriormente, começou a sua atividade docente. Formada em letras anglo-germânicas em 1954 pela Universidade do Brasil – atual Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ) –, a escritora continuou os seus estudos com o curso de mestrado em literatura na Universidade de Chicago nos anos de 1963 e 1964. Pelas suas atividades de pesquisa e publicação entre 1966 e 1972, foi-lhe concedido pela Congregação do Instituto de Letras da UFBA o título de alta qualificação científica (1972) e, dois anos depois, Grossmann recebe o título de doutorado por defesa de tese no concurso para professor titular, realizado em 1974.

Os tópicos e a bibliografia do programa evidenciam o processo de especialização dos estudos literários nas universidades brasileiras, resultado de enfrentamentos intelectuais nas décadas de 1950 e 1960 entre as figuras do crítico-cronista – os herdeiros da tradição impressionista da leitura literária na imprensa – e do crítico-scholar – uma nova geração de escritores, críticos e professores com formação acadêmica das faculdades de filosofia, letras e ciências humanas (Lima, 1997; Süssekind, 2002).

Pode-se mencionar a reorientação proposta por Antonio Candido na Universidade de São Paulo à tradição historiográfica de Sílvio Romero, buscando conciliar a abordagem intrínseca e extrínseca da literatura, a análise literária de enfoque imanentista por Afrânio Coutinho, seguido de Eduardo Portella na Universidade Federal do Rio de Janeiro, baseados em releituras da poética, do new criticism e da fenomenologia. Em Belo Horizonte, a orientação também fenomenológica de Maria Luiza Ramos na Universidade Federal de Minas Gerais, a partir da obra de Roman Ingarden e, posteriormente, de Martin Heidegger. Na Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro (PUC-Rio), a abertura dos estudos literários às questões da filosofia, psicanálise e antropologia, por Silviano Santiago, e a pesquisa sistemática de Luiz Costa Lima sobre o conceito de “mímesis” na história da literatura (Araújo, 2020; Lima, 1997). Essa exemplificação sumária aponta a diversidade do processo de especialização dos estudos literários no período de vinte anos que cobrem o final da década de 1950 e a década de 1970. A consolidação da teoria da literatura sob o signo da diferença, tanto ao impressionismo crítico “sem caminho, sem meta definida” (Portella, 1970, p. 46) quanto à historiografia literária, “prisioneira da cronologia” (p. 22), foi catalisada por uma nova geração de professores de letras que disseminaram novas teorias e métodos dos estudos literários.

A formação acadêmica de Judith Grossmann na Universidade do Brasil (atual UFRJ) e na Universidade de Chicago aproximava-se da abordagem adotada por Afrânio Coutinho e Eduardo Portella. Embora tenha concluído a licenciatura em 1953 e o bacharelado em 1954, antes de os dois professores baianos ingressarem nessa universidade carioca, Judith Grossmann manteve diálogos frequentes com as suas produções, o que se pode observar na indicação bibliográfica de Teoria da comunicação literária, de Portella, no programa de 1970 (Figura 2). Em outras ementas e projetos de pesquisa integrantes do arquivo acadêmico, também consta a indicação das obras Da crítica e da nova crítica, de Afrânio Coutinho (1957), e Fundamento da investigação literária, de Portella (1974), além da Teoria, de Wellek e Warren. Entre os programas de ensino de Antônio Barros (1965) e Judith Grossmann (1970), nota-se a mudança da lista de conteúdos e itens de exploração. O primeiro (Figura 1) transformava em sequência didática os capítulos da Teoria de Wellek e Warren, o segundo (Figura 2) estava fundado na concepção de organon do manual norte-americano, concentrando-se em questões teóricas sobre os aspectos intrínsecos da literatura e os procedimentos através dos quais os aspectos extrínsecos – por exemplo, a história, a sociedade, os outros sistemas de signos – são interiorizados nas obras literárias pelo processo criador.

Figura 2 – Programa de ensino de Teoria da Literatura I e II (Teoria da Comunicação Literária I e II). Fonte: Grossmann, 1970 (Coleção Judith Grossmann – arquivo acadêmico, Lugares de Memória/UFBA)

A partir do formalismo russo, a “ciência da literatura” fez da “literariedade” o objeto de estudo privilegiado pelas correntes teóricas da primeira metade do século XX. Em um conhecido fragmento do ensaio “A nova poesia russa”, escrito na década de XX, Roman Jakobson declarava que “o objeto da ciência da literatura não é a literatura, mas a literariedade, o que faz de uma obra realizada uma obra literária” (Jakobson, 1973, p. 125, tradução nossa).2 Posteriormente, Tzvetan Todorov, leitor dos formalistas, delimitava que a poética estrutural “não mais se preocupa com a literatura real, mas com a literatura possível, em outras palavras: com esta propriedade abstrata que faz a singularidade do fato literário, a literariedade” (Todorov, 1965, p. 162 apud Portella, 1970, p. 39, tradução nossa).3 O pressuposto de que a matéria-prima da literatura é a linguagem verbal, “tal como a pedra ou o bronze o são da escultura, as tintas da pintura, os sons da música” (Wellek; Warren, 1971, p. 28),4 foi o ponto de partida para que variadas correntes interpretativas fizessem do elevado grau de inventividade com a linguagem a especificidade da literatura.

Dentre a bibliografia indicada por Judith Grossmann para o estudo do primeiro tópico, “Fenômeno literário”, destacamos a sua fundamentação na síntese do poeta-crítico Ezra Pound (2006 [1934], p. 32), em ABC da literatura, “literatura é linguagem carregada de significado”, e na avaliação de Eduardo Portella (1970, p. 36) sobre o caráter fundante da linguagem para o sujeito e as suas criações: “O discurso literário é a expressão superlativa da linguagem, porque a linguagem fala na poesia. É por isso que a fonte da criação é a linguagem literária”. O estudo das apropriações que Judith Grossmann fazia da bibliografia na elaboração de cada ponto do seu programa didático é um trabalho pertinente à análise das redes de circulação nacional e internacional das teorias da literatura. Contudo, pela extensão dessa empreitada, convém apenas mencionar a presença das ideias de Roman Jakobson, Ezra Pound, René Wellek, Austin Warren, Eduardo Portella e, de modo mais amplo, do formalismo, do new criticism e da fenomenologia nos subitens elencados para o estudo dos cinco tópicos seguintes do seu programa de ensino: “Metodologia da crítica literária”, “Modos de ser da obra de arte literária”, “Literatura e teoria da comunicação”, “Literatura e outros fenômenos culturais”, “Poética e tradução” (Grossmann, 1970, f. 1-2).5

O terceiro documento que destacamos é “Ofício circular n. 10/72” (Figura 3) remetido em 1972 por Nilton Vasco da Gama, professor titular de filologia românica do Instituto de Letras da UFBA, então coordenador do colegiado de graduação em letras. O documento informa a Judith Grossmann a decisão do colegiado por tornar a Teoria da Literatura I pré-requisito às matérias das literaturas clássicas, vernáculas e estrangeiras. Manifestaram deferência, em reunião de 3 de fevereiro de 1971, os professores Antonio de Barros (literatura brasileira), Hélio Simões (literatura portuguesa), Cláudio Veiga (literatura francesa), Carmelina Almeida (literatura italiana) e Eveline Gonçalves Morris (literaturas inglesa e norte-americana).

Esse ofício, contextualizado no conjunto documental, exemplifica o processo de institucionalização da teoria da literatura no currículo dos cursos de letras no Brasil, nos quais passou a integrar o núcleo introdutório para as diferentes habilitações. Vale lembrar que a "disciplina", ou seja, o resultado do poder disciplinar, “implica um registro contínuo. Anotação do indivíduo e transferência da informação de baixo para cima, de modo que, no cume da pirâmide disciplinar, nenhum detalhe, acontecimento ou elemento disciplinar escape a esse saber” (Foucault, 2015 [1974], p. 182). O documento também é representativo das relações acadêmicas nas universidades brasileiras durante a segunda metade do século XX, quando a figura do professor titular metaforizava as relações de poder e saber atuantes no interior dos campos disciplinares.

Figura 3 – Ofício circular n. 10/72. Fonte: Gama, 1972 (Coleção Judith Grossmann – arquivo acadêmico, Lugares de Memória/UFBA)

A “Justificativa para um Departamento de ‘Fundamentos para o Estudo das Letras’” (Figura 4), com data de 29 de setembro de 1975, foi assinada por Judith Grossmann, já no cargo de professora titular de Teoria da Literatura e chefe do Departamento Let 05. Dois anos antes, Grossmann havia realizado o concurso para titular, com a defesa da tese Obra estruturada: modelo e antimodelo na literatura contemporânea (Grossmann, 2023). Entre 1971 e 1975, a disciplinarização da teoria da literatura na UFBA esteve ligada ao desenvolvimento da trajetória acadêmica de Judith Grossmann e da equipe de professores recém-formada. Ao mesmo tempo em que a jovem professora obtinha outras titulações, ampliava-se a esfera de atuação da disciplina no Instituto de Letras da UFBA.

O argumento para a criação do departamento estendia o discurso propedêutico sobre a teoria da literatura, exemplificado nos documentos anteriores, às disciplinas de linguística, filologia e letras clássicas. A necessidade de instrumentalizar os estudantes dos estudos linguísticos e literários ao longo do curso se fundava na concepção humanista do currículo, a partir da qual o domínio prévio dos “princípios e critérios” científicos deveria ser acompanhado pela apropriação das “raízes gregas e latinas” da língua e da literatura. Ambos os objetivos eram baseados na concepção teorética do conhecimento, ao distinguir “ciência” e “empiria”, “teoria” e “aplicação” e, em última instância, “sujeito” e “objeto”, segundo a qual “o corte epistemológico [...] deve preceder o avanço da observação das particularidades”, pois “o estudante que ingressa na universidade, na área de letras, já travou um certo conhecimento, o suficiente, e de certo modo excessivo em sua empiricidade, com o texto literário” (Grossmann, 1975, f. 1).

Figura 4 – “Justificativa para um Departamento de ‘Fundamentos para o Estudo das Letras’ (linguística – teoria da literatura – letras clássicas – filologia românica)”.Fonte: Grossmann, 1975 (Coleção Judith Grossmann – arquivo acadêmico, Lugares de Memória/UFBA)

No ano de 1978, o Diretório Acadêmico de Letras endereçou ao gabinete de Teoria da Literatura do Departamento de Fundamentos para o Estudo das Letras um questionário (Figura 5) com 14 perguntas sobre as concepções político-pedagógicas das disciplinas do setor. As primeiras perguntas, “Como começou o curso de Comunicação Literária? Qual a sua função?” (Diretório Acadêmico, 1978, f. 1), e as reiteradas interrogações sobre a natureza do curso, “Qual a explicação [...]?”, “Qual a razão [...]?” (Diretório Acadêmico, 1978, f. 1), hoje podem ser discutidas em função do acesso aos itens documentais organizados por Judith Grossmann. O que talvez pareçam questões simples aponta, aos olhos do presente, o poder de um arquivo e do seu arconte sobre a memória dos sujeitos e das instituições. A incorporação dos documentos acadêmicos à Coleção Judith Grossmann, no espaço Lugares de Memória, redimensionou as políticas de acesso à informação que, no contexto de sua produção, estavam sob a gestão criteriosa da professora.

Além disso, o fato de Judith Grossmann ter produzido, ao longo da sua atividade docente, um arquivo pessoal no interior da universidade confronta os interesses públicos e privados que confluíam nas práticas de arquivamento e documentação. No entanto, se o poder se efetiva de maneira relacional, ou seja, como o efeito de relações que estão em constante movimento,6 observa-se a natureza ambígua das relações de poder informadas pelo arquivo acadêmico de Judith Grossmann. Os documentos registram tanto as etapas de construção da carreira acadêmica da professora, legitimando-se entre os seus pares, quanto os momentos de tensão nos quais a ordem do saber teórico é colocada em questão pelo corpo discente.

Richard Cox (2017, p. 179) considera que “os documentos gritam em nossos ouvidos diferentes interpretações”, e gritando aos ouvidos as sete últimas perguntas, subiam o tom do confrontamento intelectual. O Diretório Acadêmico questionava o fato de os alunos serem “forçados a cursar no primeiro ano” as disciplinas de Teoria da Literatura, que eram pré-requisitos para as demais literaturas, e se os professores do setor pretendiam realizar a “lavagem cerebral”, a “alienação em massa”, o “desligamento da realidade” dos estudantes recém-egressos do “segundo grau” (atual ensino médio). A acusação de “falsa transcendentalidade” às abordagens do texto literário, sobretudo no viés fenomenológico e imanentista que mencionamos anteriormente, ressalta o que a passagem do tempo apenas confirmou – a teoria é um campo discursivo onde se travam diferentes percepções sobre os fenômenos literários e culturais.

Figura 5 – “Questionário destinado ao Departamento de Fundamentos para o Estudo das Letras. Gabinete de Teoria da Literatura”. Fonte: Diretório Acadêmico, 1978 (Coleção Judith Grossmann arquivo acadêmico, Lugares de Memória/UFBA)

O contexto no qual se desenrolou essa querela era o regime da ditadura militar, portanto, esse documento de 1978 é representativo das demandas políticas que a juventude começaria a apresentar para o que supostamente representasse falta de engajamento (ou de “empenho”) com a redemocratização do país. Mas se o arquivo regula o que pode ser dito no interior do discurso, produzindo a memória dos acontecimentos, a documentação dessa querela entre estudantes e o corpo docente também informa os embates e os solavancos na história da disciplina na instituição.

A incorporação desse questionário ao conjunto documental revela um princípio ético das práticas de arquivamento de Judith Grossmann. Ciente da necessidade de registrar e produzir a trajetória da disciplina, ela guardou um documento que, para Jacques Derrida (2001), representaria o “mal de arquivo”, a contraditória pulsão de morte e de destruição que convive com a pulsão arquivística de conservação da memória. O teor das interrogações feitas pelo Diretório Acadêmico torna esse documento um ponto de ruína, fissura, incoerência e desequilíbrio para o edifício teórico arquitetado por Judith Grossmann, colocando em xeque a intencionalidade e a ordem do seu arquivo acadêmico.

A biblioteca de Judith Grossmann

Após sua aposentadoria, em 1990, Grossmann doou um significativo número de livros do seu acervo bibliográfico à biblioteca do Instituto de Letras, que ainda não estava incorporada à Biblioteca Central, embora já ocupasse um espaço dela, desde quando o antigo prédio do instituto, localizado na avenida Joana Angélica, foi interditado. Nessa ocasião, a Biblioteca Central abrigou a comunidade de letras no grande salão do andar térreo até a construção do atual prédio, no campus de Ondina.

A partir de 1997, quando se iniciou o processo de incorporação da biblioteca do Instituto de Letras à Biblioteca Central Reitor Macedo Costa – que somente em 2009 passou a denominar-se Biblioteca Universitária Reitor Macedo Costa –, Judith Grossmann acompanhava com grande preocupação o destino do seu acervo pessoal. Ciente de que em uma biblioteca está tecida uma rede de trabalho desenvolvida ao longo de sua atividade profissional, como docente e escritora, e que uma biblioteca pessoal é um lugar de memória, de afetos e de prazer, Grossmann assombrava-se diante da possibilidade de dispersão e de esfacelamento do seu acervo, ameaçado de ser fragmentado e distribuído no labirinto das diversas estantes, em decorrência da incorporação em andamento.

Para evitar aquilo que é considerado uma das maiores tragédias que pode acontecer a uma biblioteca particular – a dispersão –, Judith interferia constantemente no sentido de preservar a integridade do material ali depositado, insistindo para que fosse mantida a feição pessoal do seu acervo, o qual foi efetivamente preservado, constituindo a Coleção Judith Grossmann, denominação carimbada no selo que identifica cada exemplar doado, além da assinatura manuscrita “Judith Grossmann” (Figura 6), já escrita e exposta na primeira folha dos livros em caneta esferográfica azul, e geralmente acompanhada pela data de compra do livro.

Os alunos e colegas da professora Judith Grossmann puderam acompanhar durante muitos anos, desde a sua chegada à UFBA, a sua rigorosa e criativa metodologia de trabalho em diversos setores, com um pensamento sempre avançado – “cem anos na frente”, como ela costumava declarar. Hoje a Coleção Judith Grossmann encontra-se no segundo andar da Biblioteca Universitária Reitor Macedo Costa, da UFBA, compartilhando esse espaço com diversas outras coleções provenientes de bibliotecas particulares, tornadas institucionais quando doadas e incorporadas à universidade. Todas elas constituem o espaço Lugares de Memória.

De acordo com o “Relatório de conferência de campo”, produzido pelo Pergamum – Sistema Integrado de Bibliotecas, em 17 de novembro de 2022, o acervo da Coleção Judith Grossmann possui 1.304 exemplares, sendo composto por 1.252 livros, 22 folhetos, um catálogo, 25 periódicos e quatro exemplares manuscritos. Por solicitação expressa de Grossmann, e também por ser um acervo especial, os livros não são emprestados e a consulta das obras é realizada na própria biblioteca.

Importante salientar que nem todos os livros de Grossmann se encontram na coleção da UFBA. Judith permaneceu com a posse de um considerável número de obras, aquelas que constantemente lia e relia, e pelas quais tinha um apreço particular, até mesmo pela materialidade do objeto livro. Assim, muitos exemplares foram levados para o Rio de Janeiro, cidade na qual passou a viver depois de alguns anos de aposentada, até o final de sua vida, em janeiro de 2015. Digno de registro, por exemplo, é o fato de não ter deixado na coleção da UFBA o seu exemplar de Grande sertão: veredas, de João Guimarães Rosa, uma de suas obras preferidas, embora possam ser encontradas outras publicações do autor. O fundo memorialístico de Judith Grossmann é também composto pelos arquivos depositados no Arquivo-Museu de Literatura Brasileira da Fundação Casa de Rui Barbosa, no Rio de Janeiro, doados pela própria escritora. Entretanto, esses documentos não estão sendo objeto destas considerações.

Sabemos que uma biblioteca constitui a história da vida de uma pessoa, não apenas pelo que ela lê, mas também pela maneira como está organizada, pelas marcas impressas nas margens dos livros: as marginálias. Sabemos que escritoras e escritores utilizam abundantemente a marginália. Segundo o Instituto Hilda Hilst, por exemplo, cerca de 2.500 livros – ou seja, 70% da biblioteca da escritora – reúnem intervenções da autora, totalizando uma estimativa de cinquenta mil marginálias (Barbosa, 2020, p. 145). Hilda Hilst ainda usava papéis para anotações que eram deixados dentro dos livros. E o que nos informam as marginálias dos livros de Judith Grossmann?

Uma resposta rigorosa a essa pergunta exigiria minuciosa pesquisa que avaliasse todos os livros marcados, ainda não realizada. Todavia, uma amostragem feita em uma diversidade de obras de assuntos variados – literatura em seus diversos gêneros: romance, conto, poesia, drama, teoria da literatura, psicanálise, linguística, filosofia – constata certa economia na utilização das marginálias nos exemplares consultados. São pequenos comentários, às vezes apenas uma palavra rabiscada, nomes de escritores, uma anotação feita com humor ou sarcasmo.

É impressionante como textos utilizados em tantas aulas não possuem nenhuma anotação, a exemplo de peças de Shakespeare, traduzidas para o português e publicadas pelas editoras Clássicos de Bolso ou Edições de Ouro, estudadas em vários cursos de graduação a partir dessas edições. Estranhamente, é em um exemplar da peça Macbeth, publicado em inglês pela Bantam Books, de Nova Iorque, em 1961, que são encontrados diversos trechos sublinhados ao longo do livro e vários comentários (Figuras 6 e 7).

Todavia, de modo geral, arriscamos afirmar, considerando o material consultado, que predomina uma economia de traços. O lápis parece não querer imprimir seus sulcos na folha do papel, o que muitas vezes dificulta a leitura dos comentários, comprometendo inclusive a qualidade da reprodução das marcações quando digitalizadas (Figuras 8 e 9). Que perfil de Grossmann pode ser traçado a partir de suas anotações? Haveria mesmo uma espécie de prova documental da pessoa – professora e escritora – Judith Gossmann a partir das marginálias de seus livros? Encontraríamos, nessas marcas, resíduos ou fragmentos de história de vida de Judith Grossmann? Sabemos que uma ausência é também significativa. Assim, provisoriamente – e chamamos a atenção para a importância dessa palavra –, podem ser levantadas algumas hipóteses.

Figuras 6 e 7 – Macbeth, de William Shakespeare. Fonte: Coleção Judith Grossmann, Lugares de Memória/UFBA

Figuras 8 e 9 – Uma aprendizagem ou O livro dos prazeres, de Clarice Lispector Fonte: Coleção Judith Grossmann, Lugares de Memória/UFBA

Um aspecto dessa questão pode estar ligado à capacidade de memorização prodigiosa de Judith Grossmann, que parecia não depender de rabiscos feitos no papel para destacar alguma informação e guardá-la com mais facilidade – um personagem, um procedimento de estilo, um nome de lugar, um conceito. Seu modo de organizar os dados provenientes da leitura é através de seu próprio hardware interno, pela força da impressão desses dados na sua "placa-mãe", a sua memória.

Por sua vez, o apreço pela própria materialidade do livro pode ser também uma das explicações para a “timidez” com que as marcas, de modo geral, aparecem nos livros do acervo: não macular o texto, não degradar o livro. Tudo deve estar organizado, sem excesso e sem acúmulo. Tudo deve estar em ordem. E a ordem é uma das questões prediletas de Grossmann, tanto do ponto de vista existencial, como da perspectiva da temática de sua escrita criativa, os seus textos literários. Isso não significa, contudo, que não se possam encontrar inscrições irreverentes, humorísticas, desafiadoras, críticas. Às vezes, uma única palavra é suficiente para desconstruir o argumento daquilo que está sendo lido.

No início destas reflexões, procedeu-se a uma breve referência ao arquivo acadêmico deixado no setor de teoria da literatura, construído pela própria professora com grande rigor organizacional. Esse material que analisamos na seção anterior foi recentemente digitalizado com apoio do CNPq e agora se encontra no Lugares de Memória. Quem acompanhou a construção desse arquivo pela docente recém-chegada à UFBA, como as professoras que constituíam naquele período a equipe de teoria da literatura, sabe que nenhum documento poderia ser retirado da disposição estabelecida, tudo deveria estar impecavelmente no seu lugar, obedecendo à ordem estipulada pela professora e mestra – geralmente a cronológica. A ordem era algo entranhado nos mínimos gestos cotidianos da vivência de Grossmann e se constitui como um tema recorrente em sua criação literária: em seus romances e contos, conforme atesta o estudo de Lígia Telles (2011), O périplo de Judith Grossmann, ao analisar Nascida no Brasil: romance (1998) e Fausto Mefisto: romance (1999).

A partir das concepções que definem o escritor como leitor, a exemplo de Roland Barthes (“Escrever a leitura”, “Literatura e ensino” – 1987), Evando Nascimento (“Retrato do autor como leitor” – 2011) e da própria Judith Grossmann em sua obra, passamos a focalizar outro viés das questões concernentes à escritora e sua biblioteca, procurando destacar algumas marcas de uma leitora-professora/escritora, ou de escritora/professora-leitora na produção literária grossmanniana.7 Se, nas estantes das bibliotecas, os livros parecem mudos, ali existe uma rede de escritas, de diálogos intertextuais silenciosos que pulsam e ganham voz, transbordam para novas escritas pelo gesto precípuo de um olhar e de uma mão que transfere, para outros espaços sígnicos, vestígios, restos, resíduos de leituras que constituirão outras personagens, outros lugares, outras escritas, em um jogo lúdico que, como afirma Roland Barthes,

não deve ser compreendido como distração, mas como um trabalho. [...] ler é fazer trabalhar o nosso corpo (desde a psicanálise que sabemos que este corpo excede em muito a nossa memória e a nossa consciência) ao apelo dos signos do texto, de todas as linguagens que o atravessam e formam como que a profundidade cambiante das frases. (Barthes, 1987, p. 28-29)

Trabalho sim, mas apaixonante e prazeroso, capaz de propiciar a reconstrução biográfica de um/a escritor/a, a sua "biobibliografia", como define Evando Nascimento (2011).

Para tratar desse viés, recorremos inicialmente a um romance de 1985, Cantos delituosos, publicado pela Nova Fronteira, no qual se registra, através da personagem Amarílis, uma das representações da figura da escritora na obra literária, as diversas referências a uma leitora voraz. O estudo das representações da escritora no texto literário, aliás, já foi realizado em seus diversos contornos por Lígia Telles, em O Périplo de Judith Grossmann (2011), já referido anteriormente. Destacamos algumas afirmações da personagem Amarílis que definem a sua atividade leitora: “leio muito, leio às escondidas, é certo, mas leio [...] tudo é leitura” (Grossmann, 1985, p. 16).

Cantos delituosos, por exemplo, transforma o espaço ficcional em uma reflexão sobre as relações entre ler e escrever. Transforma em uma tematização sobre ler-escrever-ensinar-viver, à medida que problematiza uma questão teórica das mais instigantes da contemporaneidade: a do escritor como leitor. E como leitor de códigos diversificados, pois o próprio mundo e a experiência cotidiana tornam-se uma “Biblioteca de Babel”, são textos a serem lidos e relidos, decodificados e recodificados, como propõe o escritor argentino Jorge Luís Borges. Por isso, a afirmação de Amarílis: “Tenho muito estudo. O largo é a minha universidade. Uma singela Amarílis de muita cultura” (Grossmann, 1985, p. 16).

Cantos delituosos, Todos os filhos da ditadura, Meu amigo Marcel Prost e tantas outras obras de Judith Grossmann constroem-se dialogando com a tradição literária – o cânone – e com diversos códigos culturais que são traduzidos para o seu espaço, estabelecendo, todavia, uma declarada interlocução com Grande sertão: veredas, de João Guimarães Rosa, talvez o principal interlocutor-protagonista de Cantos delituosos. Significativamente, o exemplar de Grande sertão não consta nas estantes do acervo, como já registrado anteriormente. Contudo, vários outros autores são citados nominalmente nesses textos, como se tivessem saído das prateleiras da biblioteca para enxertarem e tecerem o sistema de raízes dos textos grossmannianos e constituírem uma outra biblioteca imaginária, usando aqui uma expressão que dá nome a um livro de João Alexandre Barbosa (1996) e, simultaneamente, configurar a escrita de Judith Grossmann como uma possante usina de triturar leituras, as quais traçam o seu perfil de autora como leitora, isto é, escrevem a sua “biobibliografia” (Nascimento, 2011).

Através do jogo das citações disseminado no tecido textual dessas obras, é possível acessar o acervo das leituras de Judith Grossmann: 1) pela nomeação explícita de autores da história da literatura e da arte, tais como Franz Kafka, Fernando Pessoa, Shakespeare, Lautréamont, Rimbaud, Antônio Nobre, Walt Whitman, William Carlos William, Antero de Quental, Virginia Woolf, Mansfield, Machado de Assis, Joyce, Jorge de Lima; 2) pelas inúmeras referências a nomes de personagens literários, como Hamlet, Romeu e Julieta, Lady Macbeth; 3) pela apropriação quase imperceptível de título de obras literárias, como Laços de família – Clarice Lispector; Corpo de baile e A benfazeja – João Guimarães Rosa; A terra devastada – T.S. Eliot; 4) pela retomada de temas e procedimentos literários dos mais variados autores e, em alguns casos, de todo o conjunto da obra de um autor, como Clarice Lispector, João Guimarães Rosa, Carlos Drummond de Andrade, Manuel Bandeira, Jorge de Lima (Figuras 10 e 11), João Cabral de Melo Neto, Gonçalves Dias, Machado de Assis, Camões, Mallarmé, Baudelaire, Antonin Artaud, August Strindberg, T.S. Eliot, além da retomada de diversos outros discursos da cultura, como os contos de fadas e a arte pop, presença marcante principalmente em Meu amigo Marcel Proust: romance (1995).

Citemos aqui um pequeno trecho de Todos os filhos da ditadura (2011) que explicita claramente a atividade leitora:

Mas precisava eu, o hóspede costumaz, de dias grey, de muito Londres, de muito Tâmisa, em pleno Rio de Janeiro, para Londrar, para Tamisar ad libitum, de muito Shakespeare, de muito Joyce, de muita Woolf, de muita Mansfield, ao lado de Machado e de Jorge de Lima. Com um viva aos fâmulos, à la Proust, que tornam o nosso mister possível. (Grossmann, 2011, p. 135)

A genealogia formada por esse repertório de textos e de autores citados coincide com os arquivos da prática pedagógica da professora de teoria da literatura, constituindo-se nas principais referências bibliográficas das disciplinas dos cursos de graduação e de pós-graduação em letras da Universidade Federal da Bahia, onde lecionou de 1966 a 1990.

Figuras 10 e 11 – “Invenção de Orfeu”, em Poesias completas, v. 3, de Jorge de Lima. Fonte: Coleção Judith Grossmann, Lugares de Memória/UFBA

Clipagens finais

Referir-se à prática pedagógica de Judith Grossmann implica falar, simultaneamente, da arquivista, da leitora e da escritora. Se a leitura mobiliza a escrita literária de maneira tão exuberante, constituindo uma das vertentes temáticas da produção literária, que se constrói através de um diálogo declarado e manifesto com textos das literaturas brasileira, inglesa, francesa, alemã, irlandesa, latino-americana, contos de fadas, contos populares, literatura pop, artes plásticas, arte pop etc., esse mesmo repertório literário e artístico constituiu o conjunto de obras e de escritores que compuseram as referências bibliográficas dos cursos de teoria da literatura, em seus diversos níveis. E era através da leitura que os estudantes tinham acesso às questões teóricas e desenvolviam as reflexões e sistematizações sobre a literatura. Essa postura de uma leitora insaciável e amante da literatura de todas as épocas e de todos os povos está na base das diversas atuações de Judith Grossmann. É, portanto, a força mobilizadora de sua pedagogia na sala de aula e da sua escrita literária.

Os documentos do arquivo acadêmico e os livros da biblioteca pessoal que hoje constituem a Coleção Judith Grossmann da UFBA, mais do que objetos de deleite e de prazer, são potentes instrumentos para se conhecer a atividade profissional de Judith Grossmann, seja como docente, com uma valiosa contribuição pedagógica à Universidade Federal da Bahia, que lhe outorgou o título de professora emérita, seja como escritora, com uma fabulosa capacidade inventiva, cujo magistral legado artístico e literário redimensionou a história da literatura brasileira na contemporaneidade.

Referências

ARAÚJO, Nabil. Teoria da literatura e história da crítica: momentos decisivos. Rio de Janeiro: Eduerj, 2020.

BARBOSA, Aline Leal Fernandes. Hilda Hilst leitora: uma introdução à biblioteca da Casa do Sol. Texto Poético, v. 16, n. 30, p. 142-160, fev./maio 2020. Disponível em: https://textopoetico.emnuvens.com.br/rtp/article/download/695/497. Acesso em: 10 fev. 2023.

BARBOSA, João Alexandre. A biblioteca imaginária. São Paulo: Ateliê Editorial, 1996.

BARROS, Antonio de Assis. Programa de Teoria da Literatura para a 1ª série dos cursos de letras. Universidade Federal da Bahia, 1965. (Coleção Judith Grossmann – arquivo acadêmico, Lugares de Memória/UFBA).

BARTHES, Roland. Escrever a leitura. In: BARTHES, Roland. O rumor da língua. Lisboa: Coleção Signos, 1987. p.27-29.

BARTHES, Roland. Sobre a leitura. In: BARTHES, Roland. O rumor da língua. Lisboa: Coleção Signos, 1987. p. 31-38.

BARTHES, Roland. Prazer, escrita, leitura. In: BARTHES, Roland. O grão da voz: Entrevistas 1962-1980. Lisboa: Coleção Signos, 1982. p. 154-169.

BELLOTTO, Heloísa Liberalli. Arquivo: estudos e reflexões. Belo Horizonte: Editora da UFMG, 2014.

BLOM, Philipp. Ter e manter. Rio de Janeiro: Record, 2003.

COUTINHO, Afrânio. Da crítica e da nova crítica. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1957.

COX, Richard. Arquivos pessoais: um novo campo profissional – Leituras, reflexões e reconsiderações. Belo Horizonte: Editora da UFMG, 2017.

DERRIDA, Jacques. Mal de arquivo: uma impressão freudiana. Rio de Janeiro: Relume Dumará, 2001.

DIRETÓRIO Acadêmico de Letras. Gabinete de Teoria da Literatura. Questionário destinado ao Departamento de Fundamentos para o Estudo das Letras. Universidade Federal da Bahia, 1978. (Coleção Judith Grossmann – arquivo acadêmico, Lugares de Memória/UFBA).

FOUCAULT, Michel. Os intelectuais e o poder: conversa entre Michel Foucault e Gilles Deleuze. In: FOUCAULT, Michel. Microfísica do poder. 3. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2015 [1972]. p. 129-142.

FOUCAULT, Michel. O nascimento do hospital. In: FOUCAULT, Michel. Microfísica do poder. 3. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2015 [1974]. p. 171-189.

FOUCAULT, Michel. A arqueologia do saber. 7. ed. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2008 [1969].

FOUCAULT, Michel. O que é um autor? In: FOUCAULT, Michel. Ditos e escritos III – Estética: literatura, pintura, música e cinema. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2001 [1969]. p. 264-298.

GAMA, Nilton Vasco da. Ofício circular n. 10/72. Universidade Federal da Bahia, 1972. (Coleção Judith Grossmann – arquivo acadêmico, Lugares de Memória/UFBA).

GROSSMANN, Judith. Obra estruturada: modelo e antimodelo na literatura contemporânea. In: GROSSMANN, Judith. Organização de Evelina Hoisel e Henrique Júlio Vieira. Poéticas de produção na literatura do século XX. Salvador: EdUFBA, 2023.

GROSSMANN. Judith. Todos os filhos da ditadura: romance. Salvador: EdUFBA, 2011.

GROSSMANN, Judith. Pátria de histórias – contos escolhidos de Judith Grossmann. Seleção e organização de Lígia Telles, coordenação editorial de Ildásio Tavares. Rio de Janeiro: Imago; Salvador: Funceb, 2000. p. 93-101. (Bahia: Prosa e poesia).

GROSSMANN, Judith. Fausto Mefisto: romance. Rio de Janeiro: Record, 1999.

GROSSMANN, Judith. Nascida no Brasil: romance. Salvador: EdUFBA/Fundação Casa de Jorge Amado, 1998.

GROSSMANN, Judith. Meu amigo Marcel Proust: romance. Salvador: Fundação Casa de Jorge Amado, 1995. (Coleção Casa de Palavras, série Ficção 1).

GROSSMANN, Judith. Cantos delituosos: romance. Rio de Janeiro: Nova Fronteira; Brasília: INL, 1985.

GROSSMANN, Judith. A noite estrelada: estórias do ínterim. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1977.

GROSSMANN, Judith. Justificativa para um Departamento de "Fundamentos para o Estudo das Letras". Universidade Federal da Bahia, 1975. (Coleção Judith Grossmann – arquivo acadêmico, Lugares de Memória/UFBA).

GROSSMANN, Judith. Programa de ensino de Teoria da Literatura I e II (Teoria da Comunicação Literária I e II). Universidade Federal da Bahia, 1970. (Coleção Judith Grossmann – arquivo acadêmico, Lugares de Memória/UFBA).

HOISEL, Evelina. Teoria, crítica e criação literária: o escritor e seus múltiplos. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2019.

INGARDEN, Roman. A obra de arte literária. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 1973.

JAKOBSON, Roman. Questions de poétique. Paris: Éditions du Seuil, 1973.

LIMA, Rachel Esteves. A crítica literária na universidade brasileira. Tese (Doutorado em Estudos Literários) – Universidade Federal de Minas Gerais, Belo Horizonte, 1997.

NASCIMENTO, Evando. Retrato do autor como leitor. 2011. Disponível em: http://evandonascimento.net.br/wp-content/uploads/2022/03/retrato_do_autor_como_leitor.pdf. Acesso em: 9 mar. 2023.

NIETZSCHE, Friedrich. Segunda consideração intempestiva: da utilidade e desvantagem da história para a vida. Rio de Janeiro: Relume Dumará, 2003.

PERGAMUM – Sistema Integrado de Bibliotecas. Relatório de conferência de campo. Universidade Federal da Bahia, 17 nov. 22.

PORTELLA, Eduardo. Fundamento da investigação literária. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1974.

PORTELLA, Eduardo. Teoria da comunicação literária. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1970.

POUND, Ezra. ABC da literatura. São Paulo: Cultrix, 2006 [1934].

RILKE, Rainer Maria. Elegias de Duíno. Rio de Janeiro: Globo, 1985.

SÁNCHEZ, Yvette. Coleccionismo y literatura. Madri: Cátedra, 1999.

SANTOS, Lívia Maria Natália de Sousa. A pedagogia franqueada: Judith Grossmann e a cena teórico-crítica dos estudos literários no PPGLL, do ILUFBA. Tese (Doutorado em Letras) – Programa de Pós-Graduação em Letras e Linguística, UFBA, 2008.

SÜSSEKIND, Flora. Papéis colados. 2. ed. Rio de Janeiro: Editora da UFRJ, 2002.

TELLES, Lígia Guimarães. O périplo de Judith Grossmann. Salvador: EdUFBA, 2011.

WELLEK, René; WARREN, Austin. Teoria da literatura. Lisboa: Publicações Europa-América, 1971.

WERNECK, Maria Helena. As poéticas de elogio ao homem de letras. In: WERNECK, Maria Helena. O homem encadernado: Machado de Assis na escrita das biografias. 3. ed. Rio de Janeiro: Eduerj, 2008. p. 35-49.

Recebido em 5/5/2023

Aprovado em 16/5/2023

---

Notas

1 Derrida (2001, p. 17) refere-se à “violência arquival”.

2 Original: “l’objet de la science de la littérature n’est pas la littérature mais la littérarité, c’est-à-dire ce qui fait d’une œuvre donnée une œuvre littéraire” (Jakobson, 1971, p. 15).

3 Original : “cette science se préoccupe non plus de la littérature réelle, mais de la littérature possible, en d’autres mots : de cette propriété abstraité que fait la singularité du fait littéraire, la littérarité” (Todorov, 1968, p. 102 apud Portella, 1970, p. 39, grifo no original).

4 Trecho parafraseado posteriormente por Eduardo Portella (1970, p. 25): “Assim como a matéria do pintor é a tinta, a tela, a do escultor é o mármore, o granito ou o ferro, a matéria de que se serve o poeta é a linguagem”.

5 De acordo com essas linhas teóricas, o processo criador se ergue contra a arbitrariedade do signo linguístico, o que diferenciaria a “linguagem literária” da “linguagem não literária” (Wellek; Warren, 1971, p. 28-29; Portella, 1970, p. 36) empregada pela ciência ou pelo cotidiano. Os escritores, como artistas da palavra ou “antenas da raça” (Pound, 2006 [1934], p. 71), teriam a faculdade da “imaginação” mais aguçada do que a “percepção” do homem comum (Portella, 1970, p. 32), cabendo-lhes organizar e unificar as experiências, as sensações, os materiais e o repertório fornecidos pela realidade na estruturação dos diversos estratos que se unificam na obra literária através da totalização dos estratos da linguagem, da representação literária e do sistema de valores (Wellek; Warren, 1971, p. 30, 34 e 176). Portella (1970, p. 23) cita a teoria de Roman Ingarden, Das Literarische Kunstwerk, 1965, traduzida ao português dois anos depois de A obra de arte literária (Ingarden, 1973).

6 Michel Foucault (2015 [1972], p. 138).

7 O "escritor múltiplo" conjuga a criação literária com a atividade docente em instituições de ensino superior, a produção ensaística sobre a arte, a literatura e a cultura junto a outras formas de atuação social, política ou cultural (Hoisel, 2019). Na cena cultural brasileira, podem ser destacados Affonso Romano de Sant’Anna, Alberto Pucheu, Cleise Mendes, Davi Arrigucci Jr., Décio Pignatari, Evando Nascimento, Godofredo de Oliveira Neto, Helena Parente Cunha, Joel Rufino dos Santos, Judith Grossmann, Leda Maria Martins, Maria Esther Maciel, Silviano Santiago, entre outros.